{"id":9698,"date":"2017-06-08T18:27:44","date_gmt":"2017-06-08T16:27:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/?p=9698"},"modified":"2017-06-08T19:01:16","modified_gmt":"2017-06-08T17:01:16","slug":"martin-luther-23-pfingsten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/2017\/06\/martin-luther-23-pfingsten\/","title":{"rendered":"Martin Luther #23 Pfingsten"},"content":{"rendered":"

Pfingsten<\/h4>\n

Pfingsten, ist der gro\u00dfe Auftritt des Heiligen Geistes.<\/p>\n

Er geh\u00f6rt im Christentum zu den gro\u00dfen drei: Zur g\u00f6ttlichen Trinit\u00e4t.\u00a0<\/span>Vater, Sohn und Heiliger Geist<\/em>, sagt man ja so. Aber was ist damit gemeint?<\/div>\n
In den sonnt\u00e4glichen Gottesdiensten, die ich als Konfirmand besucht habe, ist mir irgendwann klar geworden, dass ich \u00fcberhaupt keine Ahnung habe, was eigentlich mit dieser ber\u00fchmten Dreieinigkeit von Vater, Sohn und Heiligem Geist gemeint sein soll. Ein alter Mann, ein langhaariger Sohn und eine Taube? Ich hab mich heimlich umgeschaut und mich gefragt, was die anderen wohl sehen, wenn sie das Glaubensbekenntnis murmeln. Bin ich der Einzige, der das nicht versteht? Drei? – ja okay. Aber dreieinig? Also irgendwie alles das Gleiche, aber dann auch wieder nicht?<\/div>\n

Ich gebe zu, dass ich als Kind den Heiligen Geist immer f\u00fcr eine Art Gespenst gehalten habe. Etwa genauso wie ich mir einen unheimlichen Flaschengeist vorgestellt habe, wenn in einer damals bekannten Fernsehwerbung behauptet wurde: In Asbach Uralt steckt der Geist des Weines<\/em>. Wie ist der da reingekommen? Und was, wenn der da wieder rauskommt? Kinderglaube eben. Oder doch nicht?<\/p>\n

Hatte Gott nicht selbst gesagt (Joel 3,1-5)<\/em>:\u00a0Und es soll geschehen (\u2026)\u00a0da will ich ausgie\u00dfen<\/strong> von meinem Geist. <\/em>War das vielleicht der Geist des Weines?\u00a0<\/em>Schlie\u00dflich\u00a0wurden die J\u00fcnger von einigen f\u00fcr betrunken gehalten, als sie den Heiligen Geist empfangen hatten (Apg 2,13)<\/em>:\u00a0Andere aber hatten ihren Spott und sprachen: Sie sind voll von s\u00fc\u00dfem Wein.<\/em><\/p>\n

Luther stellt in einer \u00fcberlieferten Pfingstpredigt<\/a>\u00a0klar und er ist sich sicher, dass es auch die damals Anwesenden gewusst haben: da\u00df man fremde, unbekannte Sprachen beim Saufen nicht lernen kann.<\/em><\/p>\n

Aber was war eigentlich passiert?<\/h4>\n

Jesus verbringt nach seiner Kreuzigung und Auferstehung\u00a0noch 40 Tage mit seinen J\u00fcngern auf der Erde. Er bereitet sie auf ihre zuk\u00fcnftige Aufgabe vor. Sie sollen seine Botschaft verbreiten. Und er k\u00fcndigt ihnen an, dass er die Erde mittels Himmelfahrt verlassen wird und sie dann ohne ihn klarkommen m\u00fcssen. Gleichzeitig verspricht er, seinen Vater zu bitten, ihnen den Geist der Wahrheit als Beistand bzw. Tr\u00f6ster zu geben. 10 Tage nach der Himmelfahrt ist es soweit.<\/p>\n

\n
\n
Das Pfingstwunder geschieht<\/em><\/h5>\n

Und als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle an einem Ort beieinander.<\/em><\/p>\n

Und es geschah pl\u00f6tzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind und erf\u00fcllte das ganze Haus, in dem sie sa\u00dfen.\u00a0<\/em>Und es erschienen ihnen Zungen, zerteilt wie von Feuer; und er setzte sich auf einen jeden von ihnen,\u00a0und sie wurden alle erf\u00fcllt von dem Heiligen Geist und fingen an zu predigen in andern Sprachen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.\u00a0<\/em><\/p>\n

Es wohnten aber in Jerusalem Juden, die waren gottesf\u00fcrchtige M\u00e4nner aus allen V\u00f6lkern unter dem Himmel.\u00a0Als nun dieses Brausen geschah, kam die Menge zusammen und wurde best\u00fcrzt; denn ein jeder h\u00f6rte sie in seiner eigenen Sprache reden.\u00a0\u00a0Sie entsetzten sich aber, verwunderten sich und sprachen: Siehe, sind nicht diese alle, die da reden, aus Galil\u00e4a?\u00a0\u00a0Wie h\u00f6ren wir denn jeder seine eigene Muttersprache? (\u2026)\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Sie entsetzten sich aber alle und wurden ratlos und sprachen einer zu dem andern: Was will das werden?\u00a0\u00a0Andere aber hatten ihren Spott und sprachen: Sie sind voll von s\u00fc\u00dfem Wein.\u00a0(Apg 2,1-13)<\/em><\/p>\n

Mind oder Spirit<\/h4>\n

Hier scheint der Heilige Geist eine Art gemeinsame pl\u00f6tzliche Erkenntnis zu bewirken. Und l\u00f6st auch gleich das Bed\u00fcrfnis und die F\u00e4higkeit aus, sie in die Welt zu bringen. Aber ist dazu ein Heiliger Geist n\u00f6tig, der von au\u00dfen kommt? Kann es nicht eine Art Erkenntnisquantensprung sein, der durch gemeinsame \u00dcbungen und \u00dcberlegungen zustande gekommen ist? (Man hatte in der Vorbereitungsphase ja auch etwas Zeit, die eine oder andere Sprache zu lernen.)\u00a0Die Frage ist also: Gibt es einen Geist au\u00dferhalb von uns, der sozusagen von au\u00dfen auf uns herabkommen kann? Intuitive Ideen, die unabh\u00e4ngig herumschwirren, aufpoppen und irgendwann von einem Menschen aufgeschnappt werden? Sozusagen Ideen mit einem eigenen Bewusstsein, mit einem eigenen Sch\u00f6pfungswillen?<\/p>\n

F\u00fcr Martin Luther steht das au\u00dfer Frage. F\u00fcr ihn war der Heilige Geist schon immer da, hat sich aber erst am Pfingsttag so richtig \u00f6ffentlich bemerkbar gemacht.<\/p>\n

Das ist das erste St\u00fcck, da\u00df wir lernen sollen, da\u00df der Heilige Geist nicht erst am Pfingsttag sein Werk und Amt angefangen hat. Er hat es je und je in seiner Kirche ge\u00fcbt, aber erstlich am Heiligen Pfingsttag \u00f6ffentlich ge\u00fcbt und sich mit besonderer Gewalt sehen lassen.\u00a0<\/em><\/p>\n

Denn er ist ewiger, allm\u00e4chtiger Gott, wie Christus sagt: Er gehe vom Vater aus. Darum mu\u00df er eben der Natur und des Wesens sein, des der Vater ist. So haben wir gewisse Zeugnisse, da\u00df er, der Heilige Geist, je und je seine Wirkung in den Menschen gehabt, sie nach Gottes Willen regierte und gef\u00fchrt habe. (Luther Pfingstpredigt)<\/em><\/p>\n

Also ein Geist, der irgendwie das gleiche ist wie der Vater<\/em> von Natur und Wesen<\/em>. Und gleichzeitig geht der Geist von ihm aus, eine Art ausf\u00fchrendes Organ, das die Menschen nach Gottes Willen regiert.\u00a0<\/em><\/p>\n

Glauben und zweifeln<\/h4>\n

Luther scheint sich da ziemlich sicher zu sein. Er ist mittlerweile vom verzweifelt Suchenden zu einem sehr glaubensfest sicheren Menschen geworden. Genauso wie viele Kindergl\u00e4ubige und Esoteriker, die daf\u00fcr andere Namen finden, wie z.B. the source. <\/em>Mit einem gro\u00dfen Unterschied zu den mythologischen Religionen. Denn wenn sie keinen absoluten Wahrheitsanspruch im Sinne einer Mythologie proklamieren, liegt in diesen\u00a0esoterischen, New Age oder wie immer gelabelten Vorstellungen\u00a0ein gro\u00dfer Vorteil: Sie eignen sich nicht f\u00fcr Glaubenskriege. Es scheint sich da eine tolerantere Haltung zu entwickeln.<\/p>\n

Eine globale, tolerantere Bewusstseinsstufe ist auch schon die rational, naturwissenschaftliche Stufe, die sp\u00e4testens mit Galileo begann: Ich sehe etwas, messe etwas, wiederhole Versuche und komme zu Ergebnissen, die immer und \u00fcberall gelten. Wie stehen also die aufgekl\u00e4rten, naturwissenschaftlich-rational Gebildeten zum Heiligen Geist?<\/p>\n

Es war f\u00fcr mich \u00fcberraschen dzu h\u00f6ren, dass f\u00fcr Max Planck zum Beispiel\u00a0Geist der Urgrund aller Materie ist<\/a>.\u00a0Nicht die sichtbare Materie ist das Reale, Wahre, Wirkliche – denn die Materie best\u00fcnde ohne den Geist \u00fcberhaupt nicht – sondern der unsichtbare, unsterbliche Geist ist das Wahre.<\/em> Er scheint sich da auch sehr sicher zu sein.<\/p>\n

Aber auch hier bleibt die Frage: Ist dieser unsterbliche Geist, <\/em>von dem Planck redet, ein Subjekt? Hat er\u00a0ein Bewusstsein oder sogar einen Willen? Ist es eine Dreifaltigkeit?<\/p>\n

Zweifel \u00fcber Zweifel. Vielleicht das Beste, was wir haben.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pfingsten Pfingsten, ist der gro\u00dfe Auftritt des Heiligen Geistes. Er geh\u00f6rt im Christentum zu den gro\u00dfen drei: Zur g\u00f6ttlichen Trinit\u00e4t.\u00a0Vater, Sohn und Heiliger Geist, sagt man ja so. Aber was ist damit gemeint? In den sonnt\u00e4glichen Gottesdiensten, die ich als Konfirmand besucht habe, ist mir irgendwann klar geworden, dass ich \u00fcberhaupt keine Ahnung habe, was eigentlich mit dieser ber\u00fchmten Dreieinigkeit von Vater, Sohn und Heiligem Geist gemeint sein soll. Ein alter Mann, ein langhaariger Sohn und eine Taube? Ich hab mich heimlich umgeschaut und mich gefragt, was die anderen wohl sehen, wenn sie das Glaubensbekenntnis murmeln. Bin ich der Einzige, der das nicht versteht? Drei? – ja okay. Aber dreieinig? Also irgendwie alles das Gleiche, aber dann auch wieder nicht? Ich gebe zu, dass ich als Kind den Heiligen Geist immer f\u00fcr eine Art Gespenst gehalten habe. Etwa genauso wie ich mir einen unheimlichen Flaschengeist vorgestellt habe, wenn in einer damals bekannten Fernsehwerbung behauptet wurde: In Asbach Uralt steckt der Geist des Weines. Wie ist der da reingekommen? Und was, wenn der da wieder rauskommt? Kinderglaube eben. Oder doch nicht? Hatte Gott nicht selbst gesagt (Joel 3,1-5):\u00a0Und es soll geschehen (\u2026)\u00a0da will ich ausgie\u00dfen von meinem Geist. 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