{"id":8583,"date":"2017-02-16T23:57:05","date_gmt":"2017-02-16T22:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/?p=8583"},"modified":"2017-07-01T14:32:54","modified_gmt":"2017-07-01T12:32:54","slug":"martin-luther-wie-reden-engel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/2017\/02\/martin-luther-wie-reden-engel\/","title":{"rendered":"Martin Luther #7 Wie reden Engel?"},"content":{"rendered":"

Wie reden Engel?<\/h4>\n

Diese Frage muss sich Luther doch oft gestellt haben, als er die Bibel \u00fcbersetzte. Aus dem Konfirmandenunterricht habe ich mitgenommen, dass Luther der Verehrung von Engeln sehr kritisch gegen\u00fcberstand. Man brauchte sie nicht, um mit Gott reden zu k\u00f6nnen. Obwohl er sie nicht f\u00fcr verehrungsw\u00fcrdig hielt, har er aber offensichtlich nicht nur an die Existenz von Engeln, D\u00e4monen und Teufeln geglaubt, sondern sie auch wahrgenommen.<\/p>\n

Begriffe \u00e4ndern sich.<\/h4>\n

Nach der \u00c4chtung im Wormser Edikt war Martin Luther vogelfrei<\/em>. Das h\u00f6rt sich eigentlich gut an. Frei wie ein Vogel, wer m\u00f6chte das nicht sein? Ungebunden umherfliegen, tun und lassen k\u00f6nnen, was einem beliebt. Bis zum 16. Jhd wurde der Begriff auch eher so benutzt. Vr\u00ee\u00a0als ein vogel \u00fbf dem zw\u00ee<\/a> sagt zum Beispiel Konrad von W\u00fcrzburg im 13.Jhd. Erst im 16. Jhd<\/a> wurde der Begriff im Sinne von Rechtlosigkeit genutzt. Wer\u00a0vogelfrei war, konnte straflos get\u00f6tet werden, ihm durfte weder Essen noch Behausung gew\u00e4hrt werden. Falls er verheiratet gewesen sein sollte, wurde seine Frau vorsorglich zur Witwe erkl\u00e4rt.<\/p>\n

Im Geh\u00e4us auf der Wartburg<\/h5>\n

Luther hatte Gl\u00fcck, m\u00e4chtige Freunde \u2013 und pl\u00f6tzlich viel Zeit. Man entf\u00fchrte ihn auf die Wartburg. Dort machte er sich, wie wir alle gelernt haben, daran, die Bibel zu \u00fcbersetzen.<\/p>\n

Habe ich mir immer sehr gem\u00fctlich vorgestellt. Sch\u00f6ngeistig in einer Schreibstube mit Ruhe und Stift. Eigentlich genauso wie bei D\u00fcrer, der ein paar Jahre vorher seinen Hieronymus ins Geh\u00e4us gesetzt hatte. Man muss wissen, Hieronymus hatte gut 1100 Jahre vor Luther in Bethlehem gro\u00dfe Teile der Bibel ins Lateinische \u00fcbersetzt. Seine Vulgata<\/em><\/a>\u00a0war die ma\u00dfgebliche Bibel\u00fcbersetzung f\u00fcr die katholische Kirche. D\u00fcrer hat seinen Stich ab ca. 1510 verbreiten lassen. Gut zehn Jahre sp\u00e4ter sitzt Luther auf der Wartburg und \u00fcbersetzt. Zufall. Irgendwie lag das wohl in der Luft.<\/p>\n

Vergleicht man D\u00fcrers Meisterstich mit dem Lutherreliquienzimmer auf der Wartburg, sieht das doch ganz \u00e4hnlich aus. Mit Sicherheit kannte\u00a0Kurf\u00fcrst Friedrich der Weise D\u00fcrers Kupferstich, als er das Zimmerchen auf der Wartburg einrichten lie\u00df. Gut, es fehlen die wichtigen Attribute des Heiligen Hieronymus. Der Kardinalshut, das Stundenglas und der Totensch\u00e4del, die ihn immer an die Verg\u00e4nglichkeit des irdischen Daseins erinnern sollten. Und nat\u00fcrlich der L\u00f6we. Dem soll Hieronymus der Legende nach, w\u00e4hrend seines Eremitendaseins in der W\u00fcste, einen Dorn aus der Pranke gezogen haben. Woraufhin der L\u00f6we ihm ein zahmer Begleiter wurde.<\/p>\n

Auch um Luther ranken sich Legenden. Er soll sich z.B. n\u00e4chtlichen Angriffen von D\u00e4monen und Teufeln durch einem gezielten Wurf mit dem Tintenfass gewehrt haben. Der ber\u00fchmte – oft nachgemalte – Fleck der verspritzten Tinte ist auf dem Bild leider nicht mehr zu sehen. Leider auch keine Spur von den D\u00e4monen.<\/p>\n

\"\"<\/a> \u00a0\"Wartburg\"<\/a><\/p>\n

\u00dcbersetzungsprobleme<\/h5>\n

In dieser Stube hat Luther die Bibel also ins Deutsche \u00fcbersetzt. Erstmal das Neue Testament. Ins Deutsche? Das ist ein anderes Thema, eigentlich hat er das Deutsche mit der Bibel\u00fcbersetzung neu erfunden. Aber da Sprache ein sehr wandlungsf\u00e4higes Ding ist, f\u00e4llt es schwer, den originalen Luthertext heute zu lesen. Er ist mittlerweile mehrfach „modernisiert“ worden. Whatever.<\/p>\n

Ich k\u00f6nnte mir vorstellen, dass auch die Suche nach den richtigen Worten Luther\u00a0manchmal heftig zugesetzt hat, und dass die Worte und die Tinte einfach nicht so aus der Feder liefen, wie sie sollten. Da kann man schon Mal ein Tintenfass werfen.<\/p>\n

Die Verk\u00fcndigung<\/h5>\n

Folgendes Szenario: 1 Kapitel im Lukasevangelium: Gott m\u00f6chte einen Menschensohn auf die Erde schicken. Er hat dazu Maria ausgew\u00e4hlt, die ihm diesen Sohn geb\u00e4ren soll. Um Maria darauf vorzubereiten, schickt Gott seinen Engel Gabriel zu Maria, der ihr die Sache erkl\u00e4ren soll. Was sagt nun der Engel?<\/p>\n

Der von mir hochverehrte Eugen Drewermann hat in einem Interview<\/a> zu seinem neuen Buch \u00fcber Luther Folgendes erl\u00e4utert:<\/p>\n

\u00bbIm Lateinischen in der \u00dcbersetzung, die die katholische Kirche bis heute beibeh\u00e4lt, steht: \u203aDu bist voll der Gnade.\u2039 Und Luther sagt neun Jahre sp\u00e4ter im Brief zum Dolmetschen: \u203aDas geht \u00fcberhaupt nicht. Die Deutschen denken dann an ein gef\u00fclltes Bierfass.\u2039 Und es steht griechisch nicht da. Griechisch steht da das Partizip Passiv Perfekt von einem Wort, das von Gnade abgeleitet ist. Sagt man jetzt \u203adu Begnadigte\u2039, dann w\u00e4re Maria freigesprochen worden von ihrer Schuld, sozusagen in Huntsville noch gerade dem Galgen entronnen. Das wird der Engel nicht gemeint haben. Oder wollte er sagen: \u203adu Begnadete\u2039? Dann w\u00e4re in Maria etwas wie Beethoven oder Goethe zu vermuten. Auch nicht ist das gemeint. Luther schreibt neun Jahre nach seiner Bibel\u00fcbersetzung: \u203aIch h\u00e4tte sagen sollen: So redet der Engel. Es gr\u00fc\u00dft dich Gott, du liebe Maria.\u2039\u00ab<\/em><\/p>\n

In unserer Familienbibel (Lutherbibel revidierte Fassung von 1984) hei\u00dft es in LK 1,23: Sei gegr\u00fc\u00dft, du Begnadete! <\/em>Irgendwie wei\u00df man, was gemeint ist.<\/p>\n

Wie reden Engel?<\/h5>\n

Die Frage, die aber doch eigentlich im Raum steht ist. Halloooo!<\/em>\u00a0Engel? Wie reden die denn \u00fcberhaupt? Welche Sprache? H\u00f6rt man die? Ich meine, mit den Ohren. Oder pflanzen sie einem Gedanken direkt ins Gehirn, ins Herz? Woher kommen die pl\u00f6tzlichen Eingaben, Intuitionen, unausweichlichen Entscheidungen? Da haben es die bildenden K\u00fcnstler vielleicht etwas einfacher als die Autoren.<\/p>\n

Der Engel, Gott und die Taube<\/h5>\n

Sie haben sich nat\u00fcrlich auf unz\u00e4hligen Darstellungen dieser wichtigen biblischen Geschichte angenommen. Auf den beiden Stichen hier \u2013 von Martin Schongauer und Albrecht D\u00fcrer \u2013 scheint der Engel jedenfalls gar nicht den Mund aufzumachen. Er segnet die Botschaft nur irgendwie ab. Maria sitzt dem\u00fctig mit dem R\u00fccken zum Engel. Ihre keusche Unschuld durch die Lilie der Reinheit symbolisiert.\u00a0Die\u00a0Message selbst scheint irgendwie auch mit der Taube zu tun zu haben, die wohl den Heiligen Geist darstellt. (Damals kann es die ber\u00fchmte Trinit\u00e4t ja noch nicht gegeben haben, sondern nur eine\u00a0Dualit\u00e4t aus Gott und dem Heiligen Geist, oder?) \u00dcberbringt die Taube, der Geist Gottes, also die Botschaft? Auf beiden Darstellungen scheint Maria den Engel jedenfalls nicht wirklich wahrzunehmen.<\/p>\n

\"Wie<\/a><\/p>\n

Bei Martin Schongauer sitzt er noch weit im Hintergrund. Die Botschaft kommt als feiner Strahl direkt aus Gottes Wolke. Hier st\u00f6ren die Engelsfl\u00fcgel nicht. Im Gegenteil sie k\u00f6nnen in ihrer voller Pracht ausgebreitet werden. Der Strahl Gottes trifft Maria trotzdem und zwar mitten in den Scheitel. Man sp\u00fcrt direkt, wie die Botschaft mit einem kleinen Pikser in ihr Hirn gepflanzt wird.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Drei\u00dfig Jahre sp\u00e4ter, um 1510, muss der Engel seinen Fl\u00fcgel extra zur\u00fcckklappen, um die Nachricht, die Gott aus den Wolken sendet, nicht zu st\u00f6ren. Maria hat\u00a0zwar die Augen ge\u00f6ffnet, sie scheint aber zu lauschen. Schon fast auf die Botschaft zu reagieren. Whaaaaat? Sie kann es nicht fassen. Und Gabriel sitzt nur dabei:\u00a0Maria, reg dich nicht auf, alles klar, du machst das schon. Du Begnadete, voller Gnaden Begnadigte, du hast Gnade bei Gott gefunden, du wirst schwanger werden und einen Sohn geb\u00e4ren und du sollst ihm den Namen Jesus geben.<\/em><\/p>\n

Da fliegt das Tintenfass.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wie reden Engel? Diese Frage muss sich Luther doch oft gestellt haben, als er die Bibel \u00fcbersetzte. Aus dem Konfirmandenunterricht habe ich mitgenommen, dass Luther der Verehrung von Engeln sehr kritisch gegen\u00fcberstand. Man brauchte sie nicht, um mit Gott reden zu k\u00f6nnen. Obwohl er sie nicht f\u00fcr verehrungsw\u00fcrdig hielt, har er aber offensichtlich nicht nur an die Existenz von Engeln, D\u00e4monen und Teufeln geglaubt, sondern sie auch wahrgenommen. Begriffe \u00e4ndern sich. Nach der \u00c4chtung im Wormser Edikt war Martin Luther vogelfrei. Das h\u00f6rt sich eigentlich gut an. Frei wie ein Vogel, wer m\u00f6chte das nicht sein? Ungebunden umherfliegen, tun und lassen k\u00f6nnen, was einem beliebt. Bis zum 16. Jhd wurde der Begriff auch eher so benutzt. Vr\u00ee\u00a0als ein vogel \u00fbf dem zw\u00ee sagt zum Beispiel Konrad von W\u00fcrzburg im 13.Jhd. Erst im 16. Jhd wurde der Begriff im Sinne von Rechtlosigkeit genutzt. Wer\u00a0vogelfrei war, konnte straflos get\u00f6tet werden, ihm durfte weder Essen noch Behausung gew\u00e4hrt werden. Falls er verheiratet gewesen sein sollte, wurde seine Frau vorsorglich zur Witwe erkl\u00e4rt. Im Geh\u00e4us auf der Wartburg Luther hatte Gl\u00fcck, m\u00e4chtige Freunde \u2013 und pl\u00f6tzlich viel Zeit. Man entf\u00fchrte ihn auf die Wartburg. Dort machte er sich, wie wir alle gelernt haben, daran, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8630,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[287],"tags":[311,296,312,310,309],"class_list":["post-8583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-martin-luther-2017","tag-engel","tag-martin-luther","tag-testament","tag-uebersetzung","tag-wartburg"],"yoast_head":"\nMartin Luther #7 Wie reden Engel? - Red Bug Culture - Schreiben, Ver\u00f6ffentlichen, Kurse<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/2017\/02\/martin-luther-wie-reden-engel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Martin Luther #7 Wie reden Engel? - Red Bug Culture - Schreiben, Ver\u00f6ffentlichen, Kurse\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Wie reden Engel? 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Wer\u00a0vogelfrei war, konnte straflos get\u00f6tet werden, ihm durfte weder Essen noch Behausung gew\u00e4hrt werden. Falls er verheiratet gewesen sein sollte, wurde seine Frau vorsorglich zur Witwe erkl\u00e4rt. Im Geh\u00e4us auf der Wartburg Luther hatte Gl\u00fcck, m\u00e4chtige Freunde \u2013 und pl\u00f6tzlich viel Zeit. Man entf\u00fchrte ihn auf die Wartburg. 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Wer\u00a0vogelfrei war, konnte straflos get\u00f6tet werden, ihm durfte weder Essen noch Behausung gew\u00e4hrt werden. Falls er verheiratet gewesen sein sollte, wurde seine Frau vorsorglich zur Witwe erkl\u00e4rt. Im Geh\u00e4us auf der Wartburg Luther hatte Gl\u00fcck, m\u00e4chtige Freunde \u2013 und pl\u00f6tzlich viel Zeit. Man entf\u00fchrte ihn auf die Wartburg. 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