{"id":8206,"date":"2017-02-02T19:43:46","date_gmt":"2017-02-02T18:43:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/?p=8206"},"modified":"2017-02-02T20:05:41","modified_gmt":"2017-02-02T19:05:41","slug":"martin-luther-5-pruefungen-magenschmerzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/2017\/02\/martin-luther-5-pruefungen-magenschmerzen\/","title":{"rendered":"Martin Luther #5 Pr\u00fcfungen & Magenschmerzen"},"content":{"rendered":"

Es ist schon seltsam. Bestimmte Sachen sind schon so oft erw\u00e4hnt und erz\u00e4hlt worden, dass man denkt, man w\u00fcsste irgendwie dar\u00fcber Bescheid – aber eigentlich hat man keine Ahnung. Mir ging das so mit Martin Luther, den 95 Thesen, dem ganzen Religionsstreit. Okay, ich war Studentin der Evangelischen Theologie, ich sollte davon Ahnung haben, oder? Aber, hey, stellt euch vor, ich musste Latein, Griechisch \u00a0und Hebr\u00e4isch lernen, ich war im Hauptfach Studentin der Kunstgeschichte, und ich hatte ein Leben! Und vielleicht sollte ich auch noch erw\u00e4hnen: Wir hatten kein Internet in diesen finsteren Zeiten.<\/p>\n

Pr\u00fcfungen<\/h6>\n

Irgendwann war es so weit, die Zwischenpr\u00fcfung in Theologie stand an. Zwei Hauptthemen aus zwei Epochen. Eines der Pr\u00fcfungsthemen wurde Martin Luther. Freundlicherweise nicht das ganze Leben\/Wirken, sondern die ersten Jahre. Mein Pr\u00fcfer empfahl mir\u00a0die dreib\u00e4ndige Lutherbiografie von Martin Brecht<\/a>.\u00a0Als Vorbereitung einigten wir uns auf den ersten Band.<\/p>\n

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Luther vor Cajetan 1518 in Augsburg<\/p><\/div>\n

Ganz unerwartet war das Buch spannend und interessant. Okay, eine Millionen Anmerkungen, es ist schon ein wissenschaftliches Buch, aber ich bekam auch einen sehr guten Eindruck von dem Menschen Luther. Besonders beeindruckt haben mich – seine Magenschmerzen. Und wenn ihr jetzt l\u00e4chelt – Moment mal, das war interessant!<\/em> Magenschmerzen und Ohrensausen – weil Luther n\u00e4mlich gewaltigen Schiss davor hatte, diese 95 Thesen, die er zur Diskussion gestellt hatte, auf einmal \u00fcberall und sogar vor einem Konzil in einer Art Gerichtssituation zu verteidigen.<\/p>\n

Ablassbriefe<\/h6>\n

Es gab ein paar Dinge, die Luther wirklich genervt haben. Zum Beispiel, dass einige Kirchenm\u00e4nner mit ein paar ziemlich unsch\u00f6nen Tricks eine Menge Geld verdienten. Und das Ganze dann noch unter dem Deckmantel des rechten Glaubens. Ablassbriefe zum Beispiel. Die gab es schon lange. Doch fr\u00fcher hie\u00df es \u00a0immer: Bete und bereue, so werden dir bestimmte Strafen (im Himmel) sp\u00e4ter nicht so heftig angerechnet.<\/p>\n

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Ablassbrief von 1330 (Quelle: Pfarrarchiv St. Cyriakus)<\/p><\/div>\n

Aber dann – auf einmal – konnte man sich ganz schn\u00f6de von Strafen freikaufen? Yep<\/em>. Weil die Kirche Geld brauchte, weil die Sache einfach mal funktioniert hat und die Menschen, die auf jeden Fall kein Latein verstanden, dachten, in dieser Sache wissen andere einfach besser Bescheid.<\/p>\n

\u201eWenn das Geld im Kasten klingt, die Seele aus dem Feuer springt“, war einer der \u00fcberlieferten Werbespr\u00fcche von Ablasseintreiber Johann Tetzel, der das Gesch\u00e4ft raushatte.<\/p>\n

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Johann Tezel Dominikaner und Ablassh\u00e4ndler (ca. 1460\u20131519)<\/p><\/div>\n

Wenn man sich da erstmal eingelesen hat, kriegt man selber ganz schnell einen dicken Hals.\u00a0Das war eine Riesenschweinerei. Da wurde armen Leuten Angst vor dem Fegefeuer gemacht, um ihnen damit das letzte Geld aus der Tasche zu ziehen.<\/p>\n

95 freche Thesen<\/h6>\n

Was Luther getan hat – in und aus den eigenen Reihen heraus Kritik zu \u00fcben – war also eigentlich \u00fcberf\u00e4llig. Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum<\/em> – Luther war Akademiker. Und seine 95 Thesen (=Aussagen, die man in akademischen Kreisen zur Diskusion stellt) waren genau in diesem Stil verfasst. Auf lateinisch. Kurze Statments, die als Diskussionsgrundlage in Fachkreisen gedacht waren. Er hat sie am\u00a031. Oktober 1517 auch nicht etwas irgendwo \u00f6ffentlich angeschlagen, sondern als Anlage einem Brief an den Erzbischof von Mainz und Magdeburg, Albrecht von Brandenburg beigelegt. Was – zugegeben – die Sache ins Rollen brachte.<\/p>\n

Pr\u00fcfungsangst<\/h6>\n

Ich bin nicht gut in Pr\u00fcfungen. Schon gar nicht in m\u00fcndlichen Pr\u00fcfungen. Aber meine Theologie- Zwischenpr\u00fcfung war nun mal ein Gespr\u00e4ch mit meinem Professor \u00fcber die abgesprochenen, aber doch ziemlich weitl\u00e4ufigen Themen.<\/p>\n

Am Tag meiner Pr\u00fcfung konnte ich auf eine Reihe von Desaster-Pr\u00fcfungen zur\u00fcckblicken. Angefangen von dem Aufnahmetest in der Grundschule, bei der ich auf der Bildertafel einen Hund als Wolf bezeichnete. Aber er hatte einen buschigen Schwanz!<\/em> \u00dcber meine m\u00fcndliche Abiturpr\u00fcfung in Kunst, bei der ich einfach aufgeh\u00f6rt hatte zu reden, obwohl meine beiden netten Pr\u00fcfer (meine geliebten Kunstlehrer) wussten, dass ich alles wei\u00df. Wenn sie das wissen, warum muss ich es dann noch sagen? <\/em>Bis zu\u00a0meiner Motorbootpr\u00fcfung, bei der ich mich von Anfang an mit diesem machohaften Pr\u00fcfer gestritten habe. Und dann dreimal falsch am Steg angelegt bin, weil mir die Art, wie er mit mir geredet hat, so auf die Nerven ging. Als w\u00e4re ich gehirnamputiert! <\/em>Was ich dann offensichtlich auch bewiesen habe.<\/p>\n

Der Tag der Pr\u00fcfung<\/h6>\n

Luther vor Cajetan<\/p><\/div>\n

Klar, war ich nerv\u00f6s. Mittlerweile verband mich mit Luther, diesem Plotter- und Dickkopf eine enge Freundschaft. Ja, ich kann so gut verstehen, warum Du dich so aufgeregt hast!<\/em>\u00a0Und noch besser verstand ich, warum er solche Magenschmerzen hatte, als er 1518 zum\u00a0\u201ev\u00e4terlichen Verh\u00f6r\u201c durch Kardinal Cajetan anl\u00e4sslich des Augustinerkonvents beim 18. Reichstag in Augsburg eingeladen wurde. Da war der Konflikt schon so hochgekocht, dass man den rebellischen M\u00f6nch in Rom sehen wollte. Moment mal, ich habe doch nur ein paar Thesen aufgestellt, oder?<\/em><\/p>\n

Verteidigung<\/h6>\n

Ich war zu fr\u00fch bei der Pr\u00fcfung. Es war Februar, es lag etwas Schnee, und ich habe mich im Park in die N\u00e4he des Theologischen Institus auf eine Bank gesetzt. Verdammt, war ich aufgeregt. Was mir in gewisserweise geholfen hat: Hey, Katrin, es geht nicht um dein Leben. Stell dir vor, Du w\u00e4rst Luther!<\/em><\/p>\n

Bei seinem ersten Gespr\u00e4ch mit Cajetan hatte er sich geweigert, seine Feststellungen zu widerrufen. Das nenne ich R\u00fcckgrad! Cajetan wollte ihn an Rom ausliefern lassen. Auch wenn Friedrich der Weise das verhinderte und Luther gesch\u00fctzt hat, ging der Konflikt weiter – und die Magenschmerzen.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Leipziger Disputation zwischen Luther und Eck, Gem\u00e4lde von Julius H\u00fcbner (1806\u20131882) (zerst\u00f6rt)<\/p><\/div>\n

1519 nimmt Luther an einem theologischen Streitgespr\u00e4ch mit dem\u00a0katholischen Theologen Johannes Eck in Leipzig teil. Irgendwann muss er ja mal was sagen. Und da rutscht ihm dieser Satz heraus:\u00a0\u201eAuch Konzile k\u00f6nnen irren.\u201c Sollte hei\u00dfen: Was da ein paar Kirchenoberste auf irgenwelchen Treffen diskutieren, kann doch nicht mehr G\u00fcltigkeit haben als die Bibel. Es war klar, dass dieses Gespr\u00e4ch die Sache nicht besser gemacht hat.<\/p>\n

Verteidige dich<\/h6>\n
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Szenenbild aus dem Film „Luther“ von 2003<\/p><\/div>\n

1520 erlie\u00df der Papst die Bannandrohungsbulle Exsurge Domine<\/em> gegen Luther. Kurz darauf war Luther als H\u00e4retiker verurteilt, mit dem Kirchenbann belegt und stand kurz davor auch noch mit der\u00a0Reichsacht<\/a> belegt zu werden. Das h\u00e4tte ihn vogelfrei gemacht.\u00a0Jetzt ging es also tats\u00e4chlich um Leben und Tod. Gl\u00fccklicherweise stand ihm noch das Recht der Verteidigung vor dem K\u00f6nig zu, das Friedrich der Weise schlie\u00dflich nach z\u00e4hen Verhandlungen durchsetzte.<\/p>\n

Am 17. April 1521 durfte sich Luther im Rahmen des Reichstag zu Worms vor den F\u00fcrsten und Reichsst\u00e4nden verteidigen. Er wurde verh\u00f6rt und letztmals zum Widerruf aufgefordert, worauf er sich einen Tag Bedenkzeit (Magenschmerzen) ausbat. Es war ihm vollkommen klar: Wenn er nicht widerruft, w\u00fcrde das seinen Tod bedeuten (heftige Magenkr\u00e4mpfe). Trotzdem hat er am n\u00e4chsten Tag gesagt:<\/p>\n

\u201e\u2026 Daher kann und will ich nichts widerrufen, weil wider das Gewissen etwas zu tun weder sicher noch heilsam ist. Gott helfe mir, Amen!\u201c<\/p>\n

(Quelle:\u00a0Dt. Reichstagsakten, J\u00fcngere Reihe, Bd. II, n. 80, S. 581\u2013582)<\/p>\n

Pr\u00fcfungen und das Leben<\/h6>\n

Pr\u00fcfungen sind eine seltsame Sache. Sie pr\u00fcfen dich, sie pr\u00fcfen den Pr\u00fcfer, sie pr\u00fcfen das System, sie pr\u00fcfen dein Wissen, sie pr\u00fcfen deinen Gehorsam und manchmal alles zusammen. Auf der Bank vor meiner Theologiepr\u00fcfung, als ich hektisch mein Wissen zusammenkratzte, was gerade sehr fl\u00fcchtig wurde, atmete ich ein paar Mal durch. Was wollte ich? Worum ging es heute?<\/p>\n

Zwar stand mein Leben nicht auf dem Spiel, aber meine Einstellung zum Leben schon. Kann ich zeigen, was ich kann\/wei\u00df\/gelernt habe, auch wenn ich Pr\u00fcfungen nicht leiden kann und die Art, in der ich gepr\u00fcft werde meist ebenso wenig? Denn was sollte das, in einem kurzen Moment zu beweisen, was man alles konnte, gelernt hatte? Eine eindeutige Meinung \u00fcber irgendeine Sache zu vertreten. Ging das \u00fcberhaupt? Im gleichen \u00a0Augenblick wurde mir klar, \u00fcber was mich mein Professor vor allem befragen w\u00fcrde. Die Thesen! <\/strong>Na, klar. Der Moment, in dem Luther etwas gesagt hat. Sein Wissen eingesetzt hat.\u00a0Seine Meinung vertreten hat.<\/p>\n

P.S. Ich habe die Pr\u00fcfung mit Sehr Gut<\/em> bestanden. Ich kann mich da wohl bei Luther bedanken, der verstanden hat, dass eine Pr\u00fcfung vor allem mit einem selbst, dem eigenen Gewissen, dem eigenen Leben zu tun hat.\u00a0Steh dazu.<\/em> Mit und ohne Magenschmerzen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es ist schon seltsam. Bestimmte Sachen sind schon so oft erw\u00e4hnt und erz\u00e4hlt worden, dass man denkt, man w\u00fcsste irgendwie dar\u00fcber Bescheid – aber eigentlich hat man keine Ahnung. Mir ging das so mit Martin Luther, den 95 Thesen, dem ganzen Religionsstreit. Okay, ich war Studentin der Evangelischen Theologie, ich sollte davon Ahnung haben, oder? Aber, hey, stellt euch vor, ich musste Latein, Griechisch \u00a0und Hebr\u00e4isch lernen, ich war im Hauptfach Studentin der Kunstgeschichte, und ich hatte ein Leben! Und vielleicht sollte ich auch noch erw\u00e4hnen: Wir hatten kein Internet in diesen finsteren Zeiten. Pr\u00fcfungen Irgendwann war es so weit, die Zwischenpr\u00fcfung in Theologie stand an. Zwei Hauptthemen aus zwei Epochen. Eines der Pr\u00fcfungsthemen wurde Martin Luther. Freundlicherweise nicht das ganze Leben\/Wirken, sondern die ersten Jahre. Mein Pr\u00fcfer empfahl mir\u00a0die dreib\u00e4ndige Lutherbiografie von Martin Brecht.\u00a0Als Vorbereitung einigten wir uns auf den ersten Band. Ganz unerwartet war das Buch spannend und interessant. Okay, eine Millionen Anmerkungen, es ist schon ein wissenschaftliches Buch, aber ich bekam auch einen sehr guten Eindruck von dem Menschen Luther. Besonders beeindruckt haben mich – seine Magenschmerzen. Und wenn ihr jetzt l\u00e4chelt – Moment mal, das war interessant! 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