{"id":8004,"date":"2017-01-19T16:36:12","date_gmt":"2017-01-19T15:36:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/?p=8004"},"modified":"2017-01-19T18:29:15","modified_gmt":"2017-01-19T17:29:15","slug":"als-martin-luther-wurde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/2017\/01\/als-martin-luther-wurde\/","title":{"rendered":"Martin Luther #3 Als Martin Luther wurde"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\">Es scheint einen Punkt zu geben, an dem bestimmte Menschen zu etwas werden, das gr\u00f6\u00dfer ist, als sie selbst. So viele weltbewegende Entwicklungen werden mit genau einer Person verbunden. Oder vielmehr dem, was diese Person f\u00fcr die Entwicklung bedeutet.<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Ich frage mich immer, wo und zu welchem Zeitpunkt diese Transformation stattgefunden hat.<\/span><span class=\"s1\"><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">Gab es ein Ereignis, dass jemanden inspiriert hat, anders zu handeln, als er oder sie es vorausgesehen haben? Gab es einen Gedanken, der alle anderen zuvor gedachten Gedanken in den Schatten stellt? Fand ein Austausch statt, der zwei Dinge miteinander verkn\u00fcpft hat, die vorher lose waren?<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">In Luthers Fall, war es der Blitzschlag, die Thesen, das Tribunal?\u00a0<\/span><span class=\"s1\">Mit Sicherheit w\u00fcrde jeder auf diese Frage anders antworten. Und genau das finde ich so spannend daran.<\/span><\/p>\n<h6 class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span class=\"s1\"><b>Als Martin Luther wurde<\/b><\/span><\/h6>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Es gibt einen <span style=\"color: #800000;\"><a style=\"color: #800000;\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Luther_(2003)\">Film \u00fcber Martin Luther<\/a><\/span>, mit <span style=\"color: #800000;\"><a style=\"color: #800000;\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Fiennes\">Joseph Fiennes<\/a> <\/span>in der Hauptrolle, der mir den Zeitpunkt gezeigt hat, den ich im Leben Luthers am interessantesten finde.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Die Szene spielt in Luthers Kammer, einem zellenartigen, kahlen Raum. Wir h\u00f6ren vor der T\u00fcr, was sich drinnen abspielt. Reges Gefl\u00fcster, schnelle Schritte auf dem nackten Steinfussboden. Durch ein kleines Fenster in der groben Holzt\u00fcr sehen wir ins Innere des Raumes und ins Innere Luthers. Er durchquert den Raum von einem Ende zum anderen, h\u00e4lt sich den Kopf, als k\u00f6nnte der Sch\u00e4del die Gedanken nicht fassen. L\u00e4uft in Kreisen, eindringlich fl\u00fcsternd. Bedeckt die Augen mit den H\u00e4nden, rauft und knetet die Finger, das Gesicht, die Tonsur. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>MARTIN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">Shut up: Shut up: Leave me alone: Satan, stifle your lying tongue:<br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">I never claimed to be good: Never: They know my faults here &#8230; my pride, my cursed lust:<br \/>\nI confess them all: I confess them all: Just leave me:<br \/>\nJust leave me: Just leave me: Please leave me:<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\">Was mir wirklich gef\u00e4llt, ist, wie Luthers weltliches Leben mit seinem spirituellen Leben verzahnt wird. Das eine kann sich ohne das andere nicht entwickeln.<\/p>\n<p class=\"p1\">Bemerkenswert an der Szene ist, dass sie wahrscheinlich viele Ereignisse und \u00dcberlegungen zu einem Bild zusammenfasst, dass Luthers Auseinandersetzung widerspiegelt.\u00a0Sie ist ein sch\u00f6ner Auftakt f\u00fcr den Film, der sich im Sinne einer Biografie immer um den Menschen dreht, der im Mittelpunkt des Symbols steht. In gewisser Hinsicht, finde ich, ist die Szene eine Ouvert\u00fcre, die bereits alle Elemente der weiteren Entwicklung Luthers in sich birgt. Die Verwandlung, die hier stattfindet, ist der erste Schritt zu dem, was Martin zu Luther machte.<\/p>\n<h6 class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span class=\"s1\"><b>Die Verwandlung beginnt<\/b><\/span><\/h6>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Der Film beginnt mit Martin, im Gewitter. Der Blitzschlag der Luther ins Kloster f\u00fchrt. Und schneidet schnell in den n\u00e4chsten Sturm; Martins Vater besucht die erste Messe seines Sohnes und zeigt sich entt\u00e4uscht und w\u00fctend \u00fcber Martins Entscheidung, das\u00a0Jurastudium f\u00fcr das M\u00f6nchsdasein aufzugeben. Martin bittet ihn, zu bleiben und mit ihm zu reden. Doch sein Vater reitet ab und l\u00e4sst seinen Sohn ohne Einverst\u00e4ndnis stehen.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Wir erreichen die Zelle zusammen mit Johann, Martins Mentor. Der \u00c4ltere blickt durch das vergitterte Fenster in Martins Raum. Martin und sein Schatten. Eingegittert ins fahle Licht, das durch die bleiverglasten Fenster f\u00e4llt. Der junge M\u00f6nch sitzt zusammengekauert, in einer Ecke des kargen Raumes, fl\u00fcsternd, flehend.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Das ist ein Sohn, den sein Vater verlassen hat. Zweifelnd. Sicher, die Schuld in sich selbst zu finden. Warum? Ist nicht nur eine Frage, die sein Vater ihm stellt. Warum ist die Frage, die Martins ganzes Leben bestimmt. Warum kann es keinen Mittelweg geben, zwischen Gut und B\u00f6se? Warum ist es nicht m\u00f6glich, einen Kompromiss zu finden zwischen Martins eindringlichen W\u00fcnschen und den Erwartungen seines Vaters? Kann er Gott nur entt\u00e4uschen, und den Teufel nie ganz loswerden? <\/span><\/p>\n<h6 class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span class=\"s1\">I never claimed to be good. <\/span><\/h6>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Martins Schattenseite. Warum muss er immer alles besser wissen? Warum kann er nicht sein, wie es sein Vater sich w\u00fcnscht. Sich in die H\u00e4nde des Klosters zu begeben, macht ihn das zu einem besseren Menschen? Besser als der Jurist, der er sein k\u00f6nnte? Besser als sein Vater? Sein Leben Gott zu widmen, muss das exklusiv sein? Schon hier wird deutlich, wie sehr ihn die Diskrepanz zwischen dem Leben und dem Streben nach Gott qu\u00e4lt. Gibt es keinen anderen Weg zu glauben?<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>JOHANN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">You&#8217;re too hard on yourself, Brother Martin.<br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">Arguing with the devil never does any of us any good.<br \/>\nHe has had 5000 years of practice. He knows all the weak spots.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>MARTIN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">I&#8217;m sorry about today.<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s1\"><strong>JOHANN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">I&#8217;m not here to scold you, Martin.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>MARTIN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">I&#8217;m too full of sin to be a priest.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span class=\"s1\">Johann betritt die Zelle. Ruhig.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span class=\"s1\">Sch\u00f6n wird hier erz\u00e4hlt &#8211; Johann ist nachsichtig, er ist warm und wissend. Doch Martin kann seine W\u00e4rme nicht f\u00fchlen und seine unterst\u00fctzenden Worte nicht h\u00f6ren. Er ist auf seine S\u00fcnden konzentriert. Er will sich geliebt f\u00fchlen, kann sich selbst nicht lieben. <\/span><\/p>\n<h6 class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span class=\"s1\"><b>Es ist zuviel Mensch an mir, um jemals ein Diener Gottes zu sein.<\/b><\/span><\/h6>\n<p class=\"p1\"><a href=\"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Martin.zeichnung.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-8005 size-large\" src=\"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Martin.zeichnung-1024x725.png\" alt=\"Als Martin Luther wurde \" width=\"940\" height=\"666\" srcset=\"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Martin.zeichnung-1024x725.png 1024w, https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Martin.zeichnung-300x212.png 300w, https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Martin.zeichnung-768x544.png 768w, https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Martin.zeichnung-940x666.png 940w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Es entsteht eine sehr interessante Dynamik zwischen dem \u00c4lteren, Johann und dem Jungen, Martin. Johann repr\u00e4sentiert eine Art Vaterfigur, er kennt das Leben besser als Martin es kennt. Und trotzdem wird deutlich, dass hinter Martins Dramatik eine Energie steckt, die er nicht mehr hat, ja vielleicht nie hatte. Der junge Mann in der Ecke der Zelle ist in den Kampf mit sich selbst verstrickt. Hinter den bitterernsten Vorw\u00fcrfen schlummert ein Potential, das geweckt werden will. Die M\u00f6glichkeit, zu einer tieferen Einsicht zu gelangen.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>JOHANN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">You know, in two years I&#8217;ve never heard you confess anything remotely interesting.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>MARTIN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">I live in terror of judgment.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span class=\"s1\">Johanns sanftem Humor lehnt Martin als Linderung ab. Auch er testet seinen Mentor, setzt seine Geduld und Menschenkenntnis auf die Probe. <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>JOHANN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">And you think self-hatred will save you?<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>MARTIN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">Have you ever dared to think that God is not just? <\/span><span class=\"s1\">He has us born tainted by sin, then He&#8217;s angry with us all our lives for our faults, this righteous Judge&#8230;who damns us&#8230;threatening us with the fires of hell: I know: I know I&#8217;m evil to think it:<\/span><span class=\"s1\"><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<h6 class=\"p1\" style=\"text-align: left;\">Have you ever dared to think that God is not just?<\/h6>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Das ist Martins letzte Festung. Die Frage nach einem ungerechten Gott ist noch die Weigerung, sich selbst zu sehen. Er ist verletzt, sch\u00e4mt sich, will das intellektuelle Ringen gewinnen, dass ihn vor diesen Gef\u00fchlen sch\u00fctzt. Martin ist ein geschickter Denker und selbst in Aufruhr ein intelligenter De\u00adbat\u00adtie\u00adrer.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Wenn Gott gerecht ist, warum l\u00e4sst er uns scheitern und urteilt dann \u00fcber uns? <\/span><span class=\"s1\">Die Gleichung des stummen Vorwurfs geht nicht auf. Muss immer einer leiden, wenn es um Gott und die Menschen geht?\u00a0<\/span><span class=\"s1\">Hier kommt Johanns St\u00e4rke ins Spiel. Er ruft Martin zur Ordnung, ohne ihn zu verurteilen.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>JOHANN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">You&#8217;re not evil.<br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">You&#8217;re just not honest.<br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">God isn&#8217;t angry with you.<br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">You are angry with God.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>MARTIN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">I wish there were no God.<\/span><\/p>\n<h6 class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><b>Wenn ich es niemandem recht machen kann, dann will ich zu niemandem geh\u00f6ren.<\/b><\/h6>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Lieber allein als verlassen. Lieber lieblos als ungeliebt<b>.<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Johanns Antwort gibt Martin ein beeindruckendes Beispiel f\u00fcr etwas, was er noch lernen muss. Zu fragen. Und zu h\u00f6ren. Johann demonstriert dem Jungen, was er ihm beibringen kann. Aufzugeben. Den Widerstand loszulassen und bereit zu sein, auf sich wirken zu lassen. Johann geht es nicht darum, recht zu haben. Da ist nur ein Hauch Unmut in seiner Stimme, wenn er fragt.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><strong><span class=\"s1\"><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span class=\"s1\"><strong>JOHANN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">Martin, what is it you seek?<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Und endlich gibt der J\u00fcngere auf. Das ist der Umbruch in Martin. Er gibt die Argumente auf und stellt sich seinen Gef\u00fchlen. In Martins Leben gibt es keinen Ausweg, kein Umweg um den Wunsch herum. Keine intellektuelle Erkl\u00e4rung f\u00fcr die Sehnsucht nacht einem liebevollen Gott. Es gibt nur die M\u00f6glichkeit ehrlich zu sein, so wie Johann es ihm vorgeschlagen hat.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>MARTIN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">A merciful God: A God whom I can love. A God who loves me.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span class=\"s1\">Johann tritt an Martin heran, reicht ihm sein Kruzifix.<br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">Den besten Schutz, den sein Mentor ihm geben kann.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>JOHANN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">Then look to Christ. Bind yourself to Christ and you will know God&#8217;s love. Say to Him, &#8222;I&#8217;m yours. Save me.\u201c &#8222;I am yours. Save me.&#8220;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"s1\"><strong>MARTIN<\/strong><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\">I am yours. Save me. I am yours. Save me.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Hier haben die Filmemacher eine interessante Entscheidung getroffen. Denn Martin greift mit der einen Hand nach dem Kruzifix, das Johann ihm anbietet. Und mit der anderen nach der Hand seines Mentors. Martin wird nie ganz auf eine Seite wechseln. Er geh\u00f6rt genau hierhin. Zwischen Gott und die Menschen.<\/span><\/p>\n<h6 class=\"p1\" style=\"text-align: left;\">Martin als Luther<\/h6>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Mir wird klar, es ist nicht unbedingt ein Moment in Martin Luthers Leben, der f\u00fcr mich bestimmt, was ich mit ihm verbinde. Vielmehr ist es ein Raum, in dem er f\u00fcr mich existiert. <\/span><span class=\"s1\">Halb Mensch und halb Symbol. Eigentlich ein Zustand, eher\u00a0ein Gef\u00fchl. Die Zelle ist f\u00fcr mich ein sch\u00f6ner Ausdruck f\u00fcr einen Raum, den jeder von uns betreten kann.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es scheint einen Punkt zu geben, an dem bestimmte Menschen zu etwas werden, das gr\u00f6\u00dfer ist, als sie selbst. So viele weltbewegende Entwicklungen werden mit genau einer Person verbunden. Oder vielmehr dem, was diese Person f\u00fcr die Entwicklung bedeutet. Ich frage mich immer, wo und zu welchem Zeitpunkt diese Transformation stattgefunden hat. Gab es ein Ereignis, dass jemanden inspiriert hat, anders zu handeln, als er oder sie es vorausgesehen haben? Gab es einen Gedanken, der alle anderen zuvor gedachten Gedanken in den Schatten stellt? Fand ein Austausch statt, der zwei Dinge miteinander verkn\u00fcpft hat, die vorher lose waren? In Luthers Fall, war es der Blitzschlag, die Thesen, das Tribunal?\u00a0Mit Sicherheit w\u00fcrde jeder auf diese Frage anders antworten. Und genau das finde ich so spannend daran. Als Martin Luther wurde Es gibt einen Film \u00fcber Martin Luther, mit Joseph Fiennes in der Hauptrolle, der mir den Zeitpunkt gezeigt hat, den ich im Leben Luthers am interessantesten finde.\u00a0 Die Szene spielt in Luthers Kammer, einem zellenartigen, kahlen Raum. Wir h\u00f6ren vor der T\u00fcr, was sich drinnen abspielt. Reges Gefl\u00fcster, schnelle Schritte auf dem nackten Steinfussboden. 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