{"id":17283,"date":"2019-10-02T23:31:44","date_gmt":"2019-10-02T21:31:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/?p=17283"},"modified":"2019-10-03T21:59:35","modified_gmt":"2019-10-03T19:59:35","slug":"autobiographisches-schreiben-16-karl-ove-knausgard-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/2019\/10\/autobiographisches-schreiben-16-karl-ove-knausgard-ii\/","title":{"rendered":"AUTOBIOGRAPHISCHES SCHREIBEN #16 KARL OVE KNAUSG\u00c5RD II"},"content":{"rendered":"<p>Liebe Leser*innen, liebe Autor*innen, heute soll es noch einmal um <em>Sterben<\/em> von Karl Ove Knausg\u00e5rd gehen. Sterben ist der erste Teil des sechsb\u00e4ndigen autobiographischen Projekts \u00bb<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/My_Struggle_(Knausg\u00e5rd_novels)\">Min Kamp<\/a>\u00ab.<\/p>\n<p>Ich gebe zu, ich habe bisher nur die B\u00e4nde <i>Sterben<\/i> und <i>Spielen <\/i>gelesen. Werde aber in der n\u00e4chsten Zeit \u2013 auch in Hinblick auf meinen <a href=\"https:\/\/www.redbug-culture.com\/blog\/2019\/09\/autobiographisches-schreiben-15-karl-ove-knausgard\/\">letzten Beitrag<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<i>Lieben<\/i> lesen, in dem Knausg\u00e5rd mehr \u00fcber das Familienleben zwischen Kindergeburtstagen und Schreibtisch schreiben soll.<\/p>\n<p>In diesem Beitrag m\u00f6chte ich auf drei auff\u00e4llige Gestaltungsmerkmale eingehen, die f\u00fcr mich charakteristisch f\u00fcr Knausg\u00e5rd und insbesondere f\u00fcr den Band\u00a0<em>Sterben<\/em>\u00a0sind.<\/p>\n<ul>\n<li>Zun\u00e4chst erz\u00e4hlt Knausg\u00e5rd mit einer Pseudogenauigkeit, wie ich sie \u2013 nicht abwertend gemeint \u2013 nennen m\u00f6chte.<\/li>\n<li>Dann unterbricht er immer wieder Erz\u00e4hlsituationen durch assoziative Gedankenschleifen und abschweifende Erinnerungen.<\/li>\n<li>Das dritte sind die Reflexionen \u00fcber die Glaubw\u00fcrdigkeit und Authentizit\u00e4t von Erinnerungen selbst.<\/li>\n<\/ul>\n<h5>Pseudogenauigkeit<\/h5>\n<p>\u00dcber insgesamt mehr als 4500 Seiten erz\u00e4hlt Knausg\u00e5rd aus seinem Leben. Dabei nutzt er ein interessantes Paradox. Denn er erinnert sich scheinbar mit einer Pr\u00e4zision an Situationen und Details von zur\u00fcckliegenden Ereignissen, die v\u00f6llig unglaubw\u00fcrdig ist. Aber gerade diese Genauigkeit der Beschreibung suggeriert er Glaubw\u00fcrdigkeit und Authentizit\u00e4t.<\/p>\n<p>Da gibt es zum einen Dinge, die sich oft wiederholen und die sich in der Erinnerung verankert haben. Etwa das Auto, das aus der Einfahrt f\u00e4hrt. Die R\u00fccklichter, die sich entfernen.<\/p>\n<p>Oder unabdingbare regelm\u00e4\u00dfige Abl\u00e4ufe, wie das Aufschlie\u00dfen der Autot\u00fcr, das Umdrehen des Z\u00fcndschl\u00fcssels, das Gang einlegen, das Blinker setzen, das Anfahren, das nach links und rechts schauen. Daran muss man sich nicht im Einzelnen erinnern, um es in einer Situation zu beschreiben.<\/p>\n<h6>Detailgenauigkeit<\/h6>\n<p>Aber Knausg\u00e5rd kann sogar nach Jahren noch beschreiben, welche Kleidung etwa ein Kioskverk\u00e4ufer trug, bei dem er mal Zigaretten, eine Cola und eine T\u00fcte Chips gekauft hat. Und er beschreibt das Outfit auch. Selbst dann, wenn es weder au\u00dfergew\u00f6hnlich noch bemerkenswert ist, und f\u00fcr die \u00bbStory\u00ab keine gr\u00f6\u00dfere Rolle spielt, als das Hemd, das mein Nachbar gestern trug.<\/p>\n<p>Selbst wenn jemand t\u00e4glich und ausf\u00fchrlich Tagebuch schriebe, w\u00fcrde man darin wohl kaum erw\u00e4hnen, dass man sich erst die Schuhe zubindet, dann die T\u00fcrklinke herunterdr\u00fcckt, bevor man die T\u00fcr aufmacht, um dann nach drau\u00dfen zu gehen \u2026<\/p>\n<h6>Fotografisches Ged\u00e4chtnis oder Erfindung<\/h6>\n<p>Man m\u00fcsste also mit einer Art von fotographischem Ged\u00e4chtnis gesegnet oder verflucht sein, das jedes Detail abspeichert und abrufbar macht, ohne R\u00fccksicht darauf, ob es eine Bedeutung hat oder nicht. Und genau so schreibt Knausg\u00e5rd. Durch die scheinbar pr\u00e4zise Beschreibung unendlicher Details und die unendliche Wiederholung immer gleichen Details, weist er allem eine gleiche Wichtigkeit zu. Lenkt die Aufmerksamkeit auf Selbstverst\u00e4ndlichkeiten, wie das Einlegen des Gangs vor dem Losfahren und auf Nebens\u00e4chlichkeiten, wie die Sportkleidung eines Kioskverk\u00e4ufers.<\/p>\n<p>Jede Nichtigkeit bekommt Bedeutung. Die Langeweile erfordert Aufmerksamkeit. Und die Stilisierung erzeugt den Eindruck von Authentizit\u00e4t.<\/p>\n<p>Da ist Knausg\u00e5rd pl\u00f6tzlich sehr nah an Instagram.<\/p>\n<h5>Assoziative Abschweifungen<\/h5>\n<p>Ein weiteres Mittel, das Knausg\u00e5rd nutzt, auf die Spitze treibt, m\u00f6chte ich die assoziativen Abschweifungen nennen. Er schildert zum Beispiel, wie er am Tisch der Gro\u00dfmutter beim Abendessen sitzt. Der Fisch auf seiner Gabel, f\u00fchrt ihn seitenlang auf Fischm\u00e4rkte, inclusive der Beschreibung der Hemden der Fischverk\u00e4ufer, von dort auf Angeltouren, an Lagerfeuer, zu fr\u00fcheren Fischessen etc. bis der Leser fast vergessen hat, dass er ja in der K\u00fcche der Gro\u00dfmutter mit einem St\u00fcck Fisch auf der Gabel sitzt. Durch diese Schleifen, Wiederholungen, R\u00fcckkopplungen, entsteht ein eigent\u00fcmlicher Sog, der den Leser, wenn er sich denn darauf einl\u00e4\u00dft, in die Lage versetzt, sich selbst st\u00fcckweise biographische Versatzst\u00fccke zu einem Bild zusammenzusetzen.<\/p>\n<p>Statt unrealistisch eindeutiger Kausalzusammenh\u00e4nge entsteht eine kaleidoskopartiges Bild eines Lebens, in dem sich immer mehr St\u00fccke in einer Art biographischem 3D-Puzzle zusammenf\u00fcgen.<\/p>\n<h5>Reflexionen \u00fcber die Authentizit\u00e4t von Erinnerungen<\/h5>\n<p>Die vielleicht interessantesten Passagen sind unter diesem Gesichtspunkt, diejenigen in denen Knausg\u00e5rd die Unsch\u00e4rfe von Erinnerungen reflektiert. Er beschreibt zum Beispiel, wie er einmal mit der Gro\u00dfmutter auf dem Fischmarkt ist.<\/p>\n<p><i>Gro\u00dfmutter, die eine Pelzm\u00fctze und einen dunklen kn\u00f6chellangen Mantel trug, stellte sich vor eine der Auslagen in die Schlange, w\u00e4hrend ich zu eine mit lebenden Krabben gef\u00fcllten Holzkiste ging.<\/i><\/p>\n<p>Wieder beschreibt er sehr genau die Datails, wie die Pelzm\u00fctze, etc. und macht die Szene sehr lebendig, pr\u00e4sent. Um sich ein paar S\u00e4tze sp\u00e4ter zu fragen:<\/p>\n<p><i>Wann mochte ich mit Gro\u00dfmutter in der Fischhalle gewesen sein. Ich hatte mich in meiner Kindheit nur selten wochentags bei meinen Gro\u00dfeltern aufgehalten, also war es vermutlich in den Winterferien, die Ingve und ich einmal bei ihnen verbracht hatten.\u00a0<\/i><\/p>\n<h6>Die konstruierte Erinnerung<\/h6>\n<p>Im weiteren Verlauf stellt er die Erinnerung immer mehr in Frage:<\/p>\n<p><i>Das bedeutete, dass an jenem Tag auch Ingve dabei gewesen sein musste. In meiner Erinnerung tauchte er allerdings nicht auf und die Krabben, die konnten dort nicht gewesen sein. Die Winterferien waren immer im Februar und um die Zeit gab es keine lebenden Krabben zu kaufen.<\/i><\/p>\n<p>Er legt also durchaus offen, dass seine Erinnerungen oft konstruiert sind, zusammengefasst aus vielen verschiedenen Ereignissen, und zu einem Bild verdichtet.<\/p>\n<p>Damit macht er deutlich, dass Erinnerungen per se kuratiert sind. Niemand erinnert sich an die Ereignisse, wie sie wirklich waren. Jeder Erinnerung ist immer auch Interpretation. Und diese Interpretation unterliegt vom Augenblick des Erlebnisses st\u00e4ndigen Wandlungen. St\u00e4ndig wird etwas uminterpretiert, vergessen, hinzugef\u00fcgt, weggelassen, miteinander in Beziehung gesetzt, durch neue Erfahrungen \u00fcberlagert.<\/p>\n<p>Die Gro\u00dfmutter erz\u00e4hlt einmal eine in der Familie l\u00e4ngst bekannte Anekdote. Sie hat als junges M\u00e4dchen bei einer steinreichen etwas senilen Witwe gearbeitet, die ihr Bargeld \u00fcberall in der Wohnung verteilt hatte. Nun gibt die Gro\u00dfmutter der bekannten Anekdote diesmal eine neue Pointe. Sie beichtet, oder gibt damit an, dass sie sich des \u00f6fteren, etwas von dem Geld genommen hat, sozusagen als Ausgleich f\u00fcr die schlechte Bezahlung.<\/p>\n<h6>Der richtige Zeitpunkt<\/h6>\n<p>Offensichtlich hat die Gro\u00dfmutter genau jetzt das Bed\u00fcrfnis, ihre Erz\u00e4hlung genau zu diesem Zeitpunkt mit genau dieser kleine Pointe zu kr\u00f6nen. Weder die beiden Enkel, die der Gro\u00dfmutter \u00fcberrascht lauschen, noch wir Leser haben eine Ahnung, ob die Gro\u00dfmutter wirklich das Geld genommen hat. Vielleicht wei\u00df sie es selbst nicht. M\u00f6glicherweise hat sie es sich selbst so oft erz\u00e4hlt, dass sie es nun glaubt. Vielleicht ist einfach auch nur der Zeitpunkt gekommen, es jetzt zu erz\u00e4hlen.<\/p>\n<p>Und was sollen wir als Leser glauben?<\/p>\n<p>Hat die Gro\u00dfmutter das Geld wirklich genommen? Erfindet sie ganz bewu\u00dft diese Pointe, obwohl sie wei\u00df, dass es nicht stimmt? Glaubt sie es selbst, weil sie es sich so oft selbst gew\u00fcnscht und erz\u00e4hlt hat, dass es eine Wahrheit f\u00fcr sie geworden ist?<\/p>\n<p>Was glauben die Br\u00fcder, was glaubt die literarische Figur Karl Ove da am K\u00fcchentisch bei der Gro\u00dfmutter?<\/p>\n<p>Was glaubt der Schriftsteller Knausg\u00e5rd?<\/p>\n<p>Oder hat vielleicht sogar er die Pointe f\u00fcr diese Geschichte erfunden?<\/p>\n<p>In diesem kleinen lapidaren Absatz treibt Knausg\u00e5rd also ein turbulentes Spiel auf verschiedenen Realit\u00e4tsebenen.<\/p>\n<p>Und nat\u00fcrlich geht das auch in das Schreiben ein. Dabei muss sich Knausg\u00e5rd nicht explizit auf die Privilegien k\u00fcnstlerischer Freiheit berufen. Erinnerung ist immer interpretiert, stilisiert und gestaltet. Nie kann es darum gehen, wie etwas ist, oder wie etwas gewesen ist, sondern immer darum wie etwas erz\u00e4hlt wird im Augenblick des Erz\u00e4hlens. Genau das zeigt Knausg\u00e5rds und das macht die Authentizit\u00e4t seines autobiographischen Mammutprojekt aus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Liebe Leser*innen, liebe Autor*innen, heute soll es noch einmal um Sterben von Karl Ove Knausg\u00e5rd gehen. Sterben ist der erste Teil des sechsb\u00e4ndigen autobiographischen Projekts \u00bbMin Kamp\u00ab. Ich gebe zu, ich habe bisher nur die B\u00e4nde Sterben und Spielen gelesen. Werde aber in der n\u00e4chsten Zeit \u2013 auch in Hinblick auf meinen letzten Beitrag\u00a0\u2013\u00a0Lieben lesen, in dem Knausg\u00e5rd mehr \u00fcber das Familienleben zwischen Kindergeburtstagen und Schreibtisch schreiben soll. 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